人民时评：“恐归族”与 “有钱没钱，回家过年”

　　人民时评：“恐归族”与 “有钱没钱，回家过年”

　　2010年02月12日 王兰

　　“团团圆圆”、“阖家欢乐”是春节最重要的元素之一，也是中国人的传统。可近年逐渐增多的“恐归族”，使得越来越多的家庭在春节时“缺兵少员”，“恐归族”也渐渐走入人们的视野。

　　那么，“恐归族”过年的压力来自何方呢?归纳起来大致有这样几种：一恐“春运”太可怕。不论是天上的，水上的，还是陆地的，交通工具这时都显得“捉襟见肘”，不但人多受罪，价钱也会较平时高，有时需要托人才可弄到紧俏票。有些人已经形成心理障碍，想起“春运”的奔波之苦心里就发怵。二恐“红包”无底洞。一年辛苦挣得的钱，从银行中取出，也许还没有暖热，就要以“红包”形式派发给数都数不过来的“七大姑八大姨”等亲戚朋友们。而且“红包”数额逐年看涨，让许多工薪阶层心生怯意。三恐人情债太多。有些地方风俗不能随时代的变化而改变，礼节繁杂，饭局车轮战更是一个“累”字了得!四恐攀比受不了。回到家，见到亲戚朋友，难免问起哪里高就啊?如何发财?成家了没有?这些问题照实说吧，恐自己脸上不好看，又扫了人家的兴;不照实说呢，紧接着可能就会“红包”“出血”，让人左右为难。尤其是，有些游子给父母撒了一个善意的谎言，说自己在外一切都好。可事实上并不尽如人意，回家则担心“美丽的谎言”“穿帮”、“露馅”，所以，一年一度的盘问，仿佛轮回式的“梦魇”……

　　“恐归族”的出现，是对“回家”还是“不回家”做心理选择的结果，也是传统春节延续过程中出现的一个新现象，它的实质，是传统习俗与现代生活碰撞产生的火花在人们心理层面的折射。我们应该趋利避害，“一枚硬币两面看”。

　　一方面，“恐归族”的诞生，或者可以催生春节文化的新因子，如果合理引导，会更加丰富春节文化的内涵，使古老的春节焕发出新的活力。既然恐归，那一定是有一种新的过春节方式。能不能让它成为更健康、更符合时代潮流的春节生活方式?比如叫上父母出外旅游，这不仅能够放松身心，开阔视野，还能让家人在旅游中感受亲情的天伦之乐，可谓休闲与亲情兼得。比如“充电”，在别人整天做酒囊饭袋的时候，在书香中沉醉、润泽，显然更益于身心健康。再比如做做平时想做但是没有时间做的事情。从这些方面看，“恐归”有它的积极意义。

　　另一方面，“恐归族”的存在也提醒我们，有些春节习惯随着时代的变迁，是否需要改变?一年一度的“春运”能不能再变得轻松一些?家庭对游子是否要求过高?游子自己是否过于虚荣?

　　毕竟，春节是我们中华民族的文化基因，我们不仅要传承她，还要创新她。“恐归族”的出现给我们提了个醒：现在的春节生活方式可能有陋习，有弊端，我们必须加以改进。从社会角度讲，应该大力倡导符合收入实际的春节消费，倡导亲情主导的春节文化，淡化春节的物欲色彩。从家庭角度讲，“恐归族”春节不回家，影响的并不仅仅是自己，还有他们的家庭。为自己，也为孩子着想，父母不要对子女寄予太高的期望，只要平安，只要是个有益于社会的人，就要从心里感到幸福，这种幸福子女是会感知到的。从“恐归族”个人来说，尽量消除心理障碍，如果没有特殊原因，春节还是回家的好，陪伴父母就是在尽孝心，也可以减轻自身漂泊的孤独感。

　　“有钱没钱，回家过年”。家中温暖的亲情等待着你，家中也许并不丰盛但洋溢着爱的饭菜等着你，今年不行，明年怎么样?