我们强调优秀文艺作品与生命体验的关系，并不是将这种关系          ，而是将创作者从固有的生命体验中解放出来，鼓励创作者不断拓展生命体验，将更多的时代经验纳入其中。每一个个体都处于一定的社会关系与社会结构之中，其生命体验必定受到个体的局限；当时代变化超出个人熟悉的经验与想象，我们如果不能打开生命体验的边界，便只能            ，无从理解和展现这个时代。

艺术创新不一定能够创作出精品，但创作精品一定离不开艺术创新。20世纪80年代以来，很多创作者热衷于创新，但大多只是形式、技巧与叙述方式上的创新。真正的创新来自表达的“刚需”，即现有的艺术方法与艺术形式已经无法表现创作者要表达的内容，创作者在表达的过程中自然而然就会创造出新的艺术形式与方法。契诃夫的戏剧是这样、鲁迅的《野草》是这样，许多现代主义经典作品也是这样。

当谈及“盛唐气象”，我们会想到李白、杜甫、王维等；当谈及“魏晋风度”，我们会想到“竹林七贤”等。正是这些经典作家作品，直接凸显了一个时代的个性与气质。对于一个创作者来说，能否创作出精品乃至创作出代表一个时代的经典，既取决于个人主观努力，也取决于其创作追求与时代精神的契合程度。可以说，精品创作面临着诸多理论与实践上的问题，需要我们做出深入细致的梳理与分析。