建设生态文明申论范文：生态文明需警惕跑偏的“绿色化”
这是一篇建设生态文明申论范文，该范文指出：生态文明要得以延续，就必须扭转绿色化的错误倾向，思想上与时俱进、行动上干在实处，才能保持经济系统的“绿色增长”，提高社会系统的“绿色福利”，增加生态系统的“绿色财富”，实现中华民族的永续发展。请阅读：
建设生态文明申论范文：生态文明需警惕跑偏的“绿色化”
编者按：谈到绿色化，许多人想到的首先是绿化。作为基础性的生态建设工程，绿化的确在改善环境卫生并在维持生态平衡方面起到了多种作用，为我国生态文明发展注入了“绿色动力”。成都市推行城市立体绿化，丰富空间的色彩与层次，改善了城市生态环境;广东新一轮绿化使得绿色版图不断扩大，夯实了绿色发展、生态立省的康庄大道。各地绿化告捷，环境得以改善，且自党的十八大以来，习总书记连续三年参加首都义务植树活动，都在深刻阐明绿化工作的战略地位：我国总体上仍然是缺林少绿、生态脆弱的国家，增强绿色意识，着力推进绿化，关乎生态安全。但相对于绿化，绿色化的内涵更为深厚，其代表的是生产方式、生活方式与价值取向的双重变革。绿色化包括绿化，但绝不等同于绿化。
出厂价几千元，落地价却高达5万元的“超级银杏”悄然滋生着一条“绿色腐败”的经济链;而“全面绿化”的出现，也进一步敲响了“绿色化”跑偏的警钟。“绿色化”本应是造福人类的生产生活方式，但“简单绿化、全面绿化就是绿色化”的错误观念正在不断拉低生态文明的水平线。加强生态文明建设，我国亟需闯出一条理念新路。
谈到绿色化，许多人想到的首先是绿化。作为基础性的生态建设工程，绿化的确在改善环境卫生并在维持生态平衡方面起到了多种作用，为我国生态文明发展注入了“绿色动力”。成都市推行城市立体绿化，丰富空间的色彩与层次，改善了城市生态环境;广东新一轮绿化使得绿色版图不断扩大，夯实了绿色发展、生态立省的康庄大道。各地绿化告捷，环境得以改善，且自党的十八大以来，习总书记连续三年参加首都义务植树活动，都在深刻阐明绿化工作的战略地位：我国总体上仍然是缺林少绿、生态脆弱的国家，增强绿色意识，着力推进绿化，关乎生态安全。但相对于绿化，绿色化的内涵更为深厚，其代表的是生产方式、生活方式与价值取向的双重变革。绿色化包括绿化，但绝不等同于绿化。
从严格意义讲，表面上的绿化，在许多情况下不仅不是绿色化，而且有悖绿色化。例如在华北地区种植高耗水的草坪，在只能种草的半干旱地区种树，违背了生态规律，是一种“伪绿色化”。还有类似用仿真布遮掩枯萎的城市绿化带，以形似“油麦菜”的绿色塑料假花充当绿化，确实可能起到装点和扮靓城市的作用，但对净化空气、保持水土却是在做无用功，也违背了绿色化的初衷。“伪绿色化”的出现，看上去做的是“表面文章”，其实也是典型的“形象工程”或“政绩工程”的真实缩影。这些只不过是权宜之计，并不是长久之策。相反，还会人为造成不必要的人力、物力和财力的铺张浪费，助长劳民伤财的腐败之风。既辜负了中央对百姓负责、对未来负责的“政治承诺”，也切断了“生态文明建设”的“经脉”。
纠正跑偏的绿色化，关键在于观念的转变。瑞典着力开发可再生能源，逐步摆脱对化石燃料的依赖，成为世界上可再生能源利用率最高的国家之一;英国最老牌的工业城市谢菲尔德加快城市产业转型，成功摆脱了“最肮脏丑陋”的钢铁城市称号;丹麦从最初对国家能源安全问题的担忧，深化为可持续发展及人类未来生存环境的关注，将绿色发展战略贯穿到国民教育中，强化全民环保意识。从这些意义上讲，绿色化就是要有一种大生态系统的意识，必须统筹人口、资源、能源、环境，将生态文明作为一项复杂的社会系统工程来建设。
我国自古就有亲近自然、追求人与自然和谐共存的文化传统。孔子的“智者乐水，仁者乐山”、老子的“道生万物”、庄子的“天人合一”等就是尊崇自然的思想发端。生态文明要得以延续，就必须扭转绿色化的错误倾向，思想上与时俱进、行动上干在实处，才能保持经济系统的“绿色增长”，提高社会系统的“绿色福利”，增加生态系统的“绿色财富”，实现中华民族的永续发展。
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