言语理解不再难：主旨概括题的10道专项题

　　片段阅读主旨概括题是行测言语理解与表达中考察最多的题型，请同学们首先阅读《言语理解不再难：解片段阅读主旨题的四大法宝》，然后认真做下下面的10道练习题，会对大家有非常大的帮助！更多关于行测解题技巧方面的内容请点击：行测答题技巧

　　1.无论是谈论新闻时事等严肃话题，还是说说家长里短，男人在社交场合使用语言的能力都显得要比女性差。他们可能会不断重复一些多余的、不包含任何新信息的礼节性语言，并且反复使用同样的字眼。即使赞扬他人，那些话听起来也显得没有什么诚意。而女性正好相反，她们在称赞别人时，语言更加具体，听起来更加真诚。这段文字主要表达的内容是：

　　A.女人的社交能力胜过男人

　　B.女人的语言能力胜过男人

　　C.男人谈话内容与女人不同

　　D.男人谈话方式与女人不同

　　2.著名学者齐美尔认为，由于允许冲突的存在，结构松散群体和开放社会会对那种危及基本意见一致的冲突形成保护层，从而把产生有损核心价值观念的分歧的危险减少到最低程度，对立群体的互相依赖和这种社会内部冲突的交叉，有助于通过互相抵消而把“社会体系缝合起来”，这样就阻止了沿着一条主要分裂线的崩溃。

　　这段文字要表达的主要意思是：

　　A.某些社会冲突有助于社会稳定

　　B.社会冲突可能会导致核心价值观念的分歧

　　C.开放社会的特征是允许不同群体间的冲突存在

　　D.社会的和谐与冲突是辩证的

　　3.只有敢于进行舆论监督的媒体才更有公信力和影响力。在互联网、手机等新技术条件下，一个地理位置上极为偏僻的地方发生的一件事，只要其本身具有足够的社会关注度，要不了多久，地球人都会知道。在这种情况下，主流媒体如果对一些不正常的现象、问题不揭露，对一些事件背后的隐性矛盾不分析，公众就不太会信任你，最终还会离开你。不断失去读者，主流媒体就会逐渐边缘化。而这，将直接导致党和政府的主张、意图、决策等不能有效地传递。

　　最恰当地概括了上文意思的一项是：

　　A.新技术条件下，媒体的监督责任更加重大

　　B.不进行舆论监督的媒体会失去生命力

　　C.主流媒体必须取得大众的信任

　　D.主流媒体的舆论监督和政策宣传必须两者并重

　　4.早在1900年，第一辆电动汽车就已经上路。尽管近些年一些知名汽车厂商先后推出了各自的纯电动概念车，但这并未拉近电动汽车与现实生活之间的距离。究其原因，电动汽车的研发并非只是将传统发动机更换为电动机这般简单，而是一个庞大的研究课题。仅车用蓄电池就存在电池容量、存储能力、稳定性等诸多问题。此外，用电动机代替传统发动机后，车身设计、传动系统、电气系统都会产生颠覆性的变化。解决这一系列问题，需要汽车厂家具备雄厚的研发能力。

　　这段文字意在说明：

　　A.电动汽车研发的瓶颈是蓄电池问题

　　B.电动汽车广泛应用于实际生活尚需时日

　　C.电动汽车已成为汽车工业研究发展的新方向

　　D.电动汽车的研发进程取决于厂家的研发实力

　　5. 未来学家科克伦认为今后五十年内，人脑可能与电脑直接相连。他说，到二十一世纪初科学家将开始进行把芯片和人脑直接相连的开发工作。只要解决芯片与大脑接口问题，这一设想完全可能变为现实。现在已经能把《大不列颠百科全书》的全部内容以分子大小的字体刻在一枚针的针尖上，因此，人们利用同样的技术也可用来开发植入大脑的芯片。

　　这段文字的主旨是：

　　A.今后五十年内，人脑将可能与电脑直接相连

　　B.科学家将进行把芯片和人脑直接相连的开发工作

　　C.电脑对信息存取的能力可以与人脑相媲美

　　D.目前，制约电脑植入人脑的关键是芯片与大脑接口问题

　　6.日本、韩国等一些与中国临近的亚洲国家，其民族文化在形成过程中都不同程度地受到了汉文化的影响，同时汉文化当中也汇入了这些国家的民族文化成份。因此，尽管在现代文明中汉文化的内涵已不能覆盖所有亚洲东部国家各民族文化的内容，但仍不失为这一区域文化的典型代表。

　　这段话直接论述的观点是：

　　A.日本、韩国等国家的文化曾受到汉文化很深的影响

　　B.汉文化当中也吸收了其他国家不同民族的文化成份

　　C.汉文化是亚洲东部诸国文化的一个典型代表

　　D.汉文化仍然是现代文明中的一个重要组成部分

　　7.在安科莱，以畜牧为生的希马人和以农业为生的伊鲁人共同居住;在亚利桑那，纳瓦霍人以前靠狩猎和采集为生、现在主要以畜牧为生，他们与经营农业的霍皮人为邻;澳洲东南沿海地带以前住着以渔猎和劫掠粮食为生的土著居民，现在却住着从事农业、畜牧业及工业的欧洲人。

　　作者列举这些事实意在说明：

　　A.环境迫使人们接受某种生活方式

　　B.人们对自然环境有很强的适应能力

　　C.不同文化的族群完全有可能和谐相处

　　D.地理环境并非人类生产方式的决定因素

　　8.在文字一直是主要媒介的时代，人们主要通过书籍交流思想和传播信息。在书籍的阅读中，我们得以进入用文字记载的悠久传统。相反，电视则以现时为中心，所传播的信息越具有当下性似乎就越有价值。文字是抽象的符号，作为一种媒介，它要求阅读的同时必须思考。而电视直接用图像影响观众，它有时甚至忌讳思考，因为思考会妨碍观看。

　　这段话主要说明的是：

　　A.信息传播媒介的变化会导致认识世界方式的变化

　　B.书籍与电视传播信息的手段的异同

　　C.通过电视传播信息会减少人们思考的时间

　　D.悠久的传统、历史都必须通过书籍来传播而不是电视

　　9.许多跨国企业在进入中国市场时，都试图推行本土化的传播策略和营销方案，都期望得到中国消费者的关注和认同，在广告中运用“中国元素”就是一种体现。这本是值得肯定的，但这种运用要与人们的文化习惯和感情倾向相一致，如果仅仅在技术上简单地模仿和运用，缺乏文化上真正的尊重和理解，再美的“元素”也只会开出“恶之花”。

　　这段文字意在说明：

　　A.不同国家的消费者会有不同的审美取向

　　B.在广告中使用“中国元素”要适可而止

　　C.在广告中彰显文化特色是重要的营销策略

　　D.理解文化内涵是“中国元素”成功运用的前提

　　10.对于假的东西，只是堵，不讲明必须堵的道理，也会有副作用。例如对于假钞，如果只是没收，不指明它的危害，人们反而会产生疑惑甚至不满。对于假道理，除了触犯法律的可以采取法律手段，依法取缔禁止外，其他的必须揭露批判它假在哪里，危害在哪里。

　　这段文字意在说明：

　　A.讲道理要以理服人

　　B.假道理的危害

　　C.道理也要打假

　　D.对于假的东西，只是堵，不讲明必须堵的道理，也会有副作用