行测言语理解与表达之片段阅读精题精练第84期
行测言语理解与表达之片段阅读精题精练第84期
1.大玉璧上的符号，一个刻写在玉璧正面，另一个刻写在玉璧内凹边缘。专家初步认为，这两个刻符很可能是史前文字符号，也可能反映某种宗教信仰，或大型宗教活动场景，这对于研究中国文字的起源、宗教刻符等具有重要的学术价值。这段文字表达的主要意思是( )。
A.大玉璧上刻写着文字符号 B.大玉璧具有重要的价值
C.大玉璧上的符号具有重要的学术价值 D.专家发现了史前文字符号
参考答案：C 【查看本题解析】
2.在许多人的眼中，学习知识的能力、科研能力、思维能力、动手能力、社交能力都是大学生不可缺少的能力，而对推销自己的能力则缺乏应有的认识。有些人书生气十足，对社会现实知之甚少，使得自己与社会处于隔离状态，在与别人交往时显得有些笨嘴拙舌，不善于与人交流，由于缺乏基本的推销自己的能力，使得有些人尽管有些才华，但是他们书生气太浓，像“茶壶煮饺子，有货倒不出”，因此难以让用人单位了解赏识，因此寻找工作时会比较费劲。
本段文字意在说明( )。
A.自我推销也是一种能力 B.人要有真才实学
C.人应该具备推销自己的能力 D.自我推销可以使人很容易找到好工作
参考答案：C 【查看本题解析】
3.费尔巴哈说:“诚实是科学家的主要美德。”玷污科学家美德、本应人人喊打的学术不端者，为何遭遇“宽容”?而宽容学术不端本身，无异于对诚实者的二次伤害。是“零容忍”，还是“很宽容”?在这样一个黑白分明问题上，分清是非并不困难。但为什么还会有相当多的科技工作者把后者当作自己的选择?显然，这并不是一个简单的道德评判问题。事实上，这些科学工作者所表达的，与其说是对学术不端的“宽容”，不如说是对当下通行的学术评价制度的无奈与不满。
以上文字主要表达的观点是( )。
A.对待学术不端决不能宽容
B.相当多的科技工作不具备诚实的美德
C.不合理的学术评价制度使得学术不端遭遇“宽容”
D.科学工作者对当下通行的学术评价制度充满了无奈与不满
参考答案：C 【查看本题解析】
4.人群是欲望的集结，是欲望的洪流。一个人置身于人群里，他内心里涌动的不可能不是欲望，他不可能不思考他在人群里的角色、位置、分量和份额。如果我们老老实实化验自己的灵魂，会发现置身人群的时候，灵魂的透明度较低，精神含量较低，而欲望的成分较高，征服的冲动较高。一颗神性的灵魂，超越的灵魂，丰富而高远的灵魂，不大容
易在人群里挤压、发酵出来。在人群里能挤兑出聪明和狡猾，很难提炼出真正的智慧。在人群之外，我们还需要一种高度，一种空旷，一种庄静，去与天地对话，与万物对话，与永恒对话。
以上文字主要说明( )。
A.身在人群中，人不可能没有欲望 B.人群中的人大多不可能是纯粹的人
C.真正的智慧都产生在人群之外 D.人需要在人群之外寻找精神的天空
参考答案：D 【查看本题解析】
5.在一个化学反应中，相同元素的不同同位素的比例会发生变化。通常情况下，这些变化依赖于同位素的质量。然而美国马里兰大学的地质化学家James Farquhar发现，在距今24亿年前，3种硫同位素之间的同位素变化却不依赖于同位素的质量。就像人们所知道的那样，这种非质量分馏(MIF)只有在无氧大气中进行太阳紫外线辐射时才能够实现，同时MIF硫在距今24亿年之后便消失不见了。
通过这段话我们不能得到的信息是( )。
A.相同元素的不同同位素的比例变化通常依赖于同位素的质量
B.MIF是发生在3种硫同位素之间的反应
C.大气中的氧气很有可能最早出现在距今24亿年前后
D.文中所说的MIF发生在同位素之间
参考答案：B 【查看本题解析】
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