行测言语理解与表达之片段阅读精题精练第247期
行测言语理解与表达之片段阅读精题精练第247期
(1). 建筑同样是有生命，有它的生命史。它不仅发生、成长，而且会成熟、转换、兴亡。生命是灵动的，建筑也同样是灵动的，是一个活体，所以它才倾注有那么多人类的情感。情感是生命的确证。生命需要空间，建筑与空间更是无法割裂， 空间是它生命的舞台。同样，生命拥有历史，建筑也是活在时间中的，离开了时空，无论生命还是建筑都不存在了。但托庇于时空，生命与建筑却可以超越出来，进入无限与永恒——而这，正是建筑美学所追求的。
对以上文字在原文中的作用推测最准确的一项是：( )
A. 这段文字旨在论证建筑生命史
B. 这段文字作为后文阐述建筑美学的引子
C. 为接下来介绍建筑美学的历史渊源埋下伏笔
D. 对前文关于建筑美学的论述进行总结
参考答案:B【查看本题解析】
(2). 植物学家对阿尔卑斯山脉的植被考察之后，发现了一个奇怪现象，最近100年来，许多高山上的植物品种正在增加。许多山底牧场上开放的花已经开到了海拔2000米的雪带上，而原先雪带上的植物则超过雪带向更高处攀登。植物学家研究了有关科学文献发现，造成这种情况的主要原因是阿尔卑斯山地区的气温逐渐升高，这些适宜在低气温环境里生长的植物为了寻找适宜的温度，不得不向更高的山上“攀登”。植物学家还发现，它们的生命力要比以前还强得多。
这段文字意在说明( )。
A. 许多植物自身都有对自然界灵敏的反应，并且不断调整自身的生存状态
B. 阿尔卑斯山地区的气温正在逐渐升高，导致植物发生变化
C. 高山上的植物品种正在增加，而且生命力强盛
D. 阿尔卑斯山脉的植被出现奇怪现象
参考答案:B【查看本题解析】
(3). 鉴赏评价性的题目不太好出，对一篇文章思想内容的高低、表达技巧的优劣往往见仁见智，难以统一。但考试题目却不能公说公有理，婆说婆有理，它必须有符合科学道理的唯一答案.上文不可以理解为( )。
A. 鉴赏评价性的题目用于标准化考试不太好统一答案。
B. 一篇文章内容的高低、表达技巧的优劣往往出现在考试题目中。
C. 考试答案是科学合理的，所以可以见仁见智。
D. 评价鉴赏性的题目不鼓励学生发挥创见。
参考答案:C【查看本题解析】
(4). 海洋石油开发对海洋造成污染主要表现：生活、生产以及自然过程中产生的废弃物、含油污水排入海洋;发生意外漏油、溢油、井喷等事故;其最大的危害是对海洋生物的影响。油膜和油块能粘住大量鱼卵和幼鱼，使鱼卵死亡、幼鱼畸形，还会使鱼虾类产生石油臭味，而成年鱼类、贝类长期生活在被污染的海水中，其体内蓄积了某些有害物质，当进入市场被人食用后则危害人类健康。防止海洋石油开发形成的污染要从加大技术革新和提高海洋石油开发工作者的环保意识抓起。
这段文字未提及海洋石油开发的( )。
A. 污染现状
B. 环保意识
C. 污染表现
D. 危害对象
参考答案:A【查看本题解析】
(5). 中国传统的言说方式是“以言去言”，《老子》首章“道可道，非常道;名可名，非常名”非常清楚地表述了这一点。老子的论述可以从两方面来理解：首先，“道”、“名”是可以道、可以名的;其次，可道、可名的“道”、“名”并非那恒常的“道”、“名”。可见，在老子看来，作为世界本真的“道”、“名”是与作为言说工具的道、名不一样的。真正的“道”、“名”虽然可以被言说，但被言说的并不是真正的“道”、“名”;然而，如果完全不用言说，则根本无法论述“道”、“名”。因此，老子提倡一种“以言去言”的言说方式，即通过使人认识、领悟所言之道，达到“无言”，撤去语言的迷障，直达“道”之本真。
根据这段话，以下说法正确的一项是( )。
A. 老子认为“道”、“名”是不可言说的
B. 老子认为被言说的“道”、“名”与作为世界本真的“道”、“名”是同一的
C. 老子言说“道”、“名”最终是为了使人认识、领悟“道”的本真
D. 老子认为不应用言说的方式论述“道”、“名”
参考答案:C【查看本题解析】
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