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标签近义实词16(单选题)在中国古代，凭吊古迹是文人一生中的一件大事，在历史和地理的交错中，( ) 般的生命感悟甚至会使一个人脱胎换骨。那应是黄昏时分吧，离开广武山之后，阮籍的木车在( )间越走越慢，这次他不哭了，但仍有一种沉郁的气流涌向喉头，涌向口腔，他长长一吐，音调浑厚而悠扬。
填入横线部分最恰当的一项是：( )
A.闪电 夕阳衰草
B.雷击 夕阳衰草
C.闪电 长亭古道
D.雷击 长亭古道
正确答案是 B
考点实词填空 解析本题考查实词填空。先看第一空，“闪电”有形容速度快、突然之意，“雷击”有形容强度大、彻底之意。根据下文中的“脱胎换骨”可知强调的是变化强度大，故用“雷击”。再看第二空，阮籍驾车行走，不太可能是“长亭古道”，且“夕阳衰草”与“黄昏时分”相对应，更能营造出悲凉沉郁的氛围，放在语境中更合适。故正确答案为B。
17(单选题)老庄固古今天下第一等聪明人，道德经五千言亦世界第一等聪明哲学。然聪明至此，已近老猾巨奸之哲学，不为天下先，则永远打不倒，盖老猾巨奸之哲学无疑。盖中国人之聪明达到极顶处，转而见出( )，乃退而守愚藏拙以全其身。又因聪明绝顶，看破一切，知“为”与“不为”无别，与其( )，何如不为以养吾生。
填入横线部分最恰当的一项是：( )
A.强弩之末 为而无效
B.强弩之末 苦心孤诣
C.聪明之害 苦心孤诣
D.聪明之害 为而无效
正确答案是 D
考点成语填空 解析本题考察成语的辨析填空。“强驽之末”比喻很强的力量已经微弱，从文中“聪明达到极顶处”、“退而守愚藏拙”可知，并非是聪明达到极顶处就不再聪明，因而不宜用“强驽之末”，该情形是由于过于聪明造成的，故“聪明之害”符合文意。第二空对应前后句，前句“为”与“不为”无别，后句为“不为以养吾生”，根据对应关系，第二空应该填入关于“为”的词语，故选“为而无效”。所以正确答案为D。
18(单选题)从鸦片战争到甲午战败，这个“数千年未有之大变局”的酿成乃是中国农耕文明( )与西方工业文明( ) 的双重结果。
填入横线部分最恰当的一项是：( )
A.式微 侵凌
B.消亡 侵略
C.衰落 熏陶
D.变革 影响
正确答案是 A
考点实词填空 解析本题考查近义实词的辨析填空，难度较大。本题的切入点为第二空，根据短时间内发生了“数千年未有之大变局”，显然不可能是“熏陶”“影响”这些渐进复化的结果，且“烟片战争”和“甲午海战”都有外国的侵略性，所以不能说熏陶和影响，故排除C、D选项。再看第一空，在A、B中选择，“中国农耕文明”显然并没有“消亡”，“式微”原指天将黄昏，现指事物由兴盛而衰落，用在此处合适，故排除B选项，正确答案为A。
19(单选题)中国人的历史知识，多半儿是从“讲史”中得来，有本事、有耐心抱着二十四史读下来的，( )。
填入横线部分最恰当的一项是：( )
A.寥若晨星
B.历历可数
C.孤鸾寡鹤
D.光前绝后
正确答案是 A
考点成语填空 解析本题主要考查近义成语的辨析填空。根据语意，“讲史”与“二十四史”相比，前者读的人比较多，而要读完后者需要“有本事、有耐心”，读完的人不会很多，易得知空格处的词语应为形容数量少的成语。“寥若星辰”意思是稀少得好像早晨的星星，指为数极少，用在此处合适。B项“历历可数”指可以清楚地一个个或一件件的数清楚，一般适用于物，用来指人不合适。C项“孤鸾寡鹤”指失去配偶的男子或女子，不合语意。D项“光前绝后”比喻事情做得干净利落，不留痕迹，不合语意。故正确答案为A。
20(单选题)在《士兵突击》这个没有坏人的世界和极端( )的情景中，人与人之间的冲突却那么热烈、那么戏剧性，它把观众卷入其中并( )他们沉睡的正义感、神圣性，通过理想化的存在体验催生道德的价值观念。
填入横线部分最恰当的一项是：( )
A.纯净 诱导
B.纯粹 诱发
C.干净 诱导
D.纯洁 诱发
正确答案是 B
考点实词填空 解析本题考查近义实词的辨析填空。第二个空格为切入点，“诱导”指劝诱引导，“诱发”是诱导启发，诱导的一般宾语为从句，诱发的宾语一般为名词，且“诱发”更能体现出观众“正义感”“神圣性”被激发的自主性和自觉性，故选“诱发”，排除A、C项，在B、D中进行选择。再看第一空，“纯洁”意为干净利索，“纯粹”是纯而单一，不复杂，根据转折词“却”可知第一个空格与“热烈戏剧性”构成相反语意关系，强调的是单一、不复杂，不多变，所以选择“纯粹”。故正确答案为B。
标签近义实词21(单选题)简洁精辟、意义完整、结构定型的成语被滥用谐音篡改得面目全非;任意生造的各种时髦语言花样别出，让人摸不着头脑;错字、别字屡屡见诸书籍、报刊和电视……此种情形令人( )。
填入横线部分最恰当的一项是：( )
A.悚然
B.惘然
C.悻然
D.愕然
正确答案是 D
考点实词填空 解析本题考查近义实词的辨析填空。根据语境，空格处的词语应为作者对上面描述的各种情形的态度，从作者的用语“面目全非”“任意生造”等可知作者对这些情况的发生很吃惊，是作者没有预料到的。A选项“悚然”指害怕的样子;B选项“惘然”指失意的样子;C选项“悻然”指怨恨愤怒的样子;D选项“愕然”形容吃惊的样子。所以正确答案为D。
22(单选题)一个思想家或艺术家，没有比把作品写到生命上更令人( )。本雅明是这种人如其文的思想家，文字与生命贯彻着忧郁的气质。忧郁性格的人，建立的同时永远潜藏一股自我毁灭力，以否定来肯定一如从忧郁撷取力量。
填入横线部分最恰当的一项是：( )
A.惊心动魄
B.动人心魄
C.胆战心惊
D.触目惊心
正确答案是 A
考点成语填空 解析本题考查成语的辨析填空。空格处的词语用来形容“把作品写到生命上”带给人的感受。A项“惊心动魄”形容使人感受很深，触动很大，用在此处合适，突出了“文字与生命结合”所带给读者心灵上的触动。B项“动人心魄”指激动人心，非常动人，此处不能说“令人动人心魄”，排除。C项“胆战心惊”形容十分害怕;D项“触目惊心”指看见某种严重情况而内心震惊，形容事态严重，引起轰动。二者都有都有害怕之意，用在文段中显然不合适。故正确答案为A。
23(单选题)社会生活的变化多样，使得任何一种规则体系都不能够不加变化地( );反过来文明社会的错综复杂，也不能仅靠抽象原则与模糊观念来( )。
填入横线部分最恰当的一项是：( )
A.实施 维护
B.调适 继续
C.应用 维持
D.适用 维系
正确答案是 D
考点实词填空 解析本题考查近义实词的辨析填空。先看第一空，应选“适用”，即适合使用，任何一种规则体系都需要加以变化才适合使用。A项“实施”主要用于具体措施，而不是“体系”。B项“调适”是调整使适应，与文段的“不能够不加变化”有所重复。排除AB。再看第二空，“维系”意为维持并联系，使不涣散，与“社会的错综复杂”搭配更合适。C项中“维持”是继续存在下去，与“维系”相比少了“联系”之意，未能体现出“错综复杂社会”的维持之难，所以排除。故正确答案为D。
24(单选题)文明的发展就像一场梦，虽然醒来觉得( )，而( )时是认真而严肃的。用精神分析的方法剥去梦的果实，留下梦的种子——本能的种子，就是宗教的起源。
填入横线部分最恰当的一项是：( )
A.神乎其神 身临其境
B.不可思议 身临其境
C.神乎其神 引人入胜
D.不可思议 引人入胜
正确答案是 B
考点成语填空 解析本题考查成语的辨析填空。“神乎其神”指神秘奇妙到了极点，形容非常奇妙神秘。“不可思议”指不可想象，难以理解，含有神秘奥妙之意。两者相比，“不可思议”更适合用来形容梦境，且体现了梦境与现实的对照之意，第一空用“不可思议”。“引人入胜”是指引人进入佳境，现多用来指风景或文艺作品特别吸引人，用在此处不合适。“身临其境”指亲自到了那个境地。这里指人对梦的感觉，“身临其境”指的是“人进入到了梦境中”，与前面“醒来”形成对照，所以选“身临其境”。故正确答案为B。
25(单选题)真正友谊的产物，只是一种( )了你身心的愉快。没有这种愉快，随你如何直谅多闻，也不会有友谊。接触着你真正的朋友，感觉到这种愉快，你内心的鄙吝残忍，自然会消失，无需说教式的( )。
填入横线部分最恰当的一项是：( )
A.贯穿 指导
B.贯穿 劝说
C.渗透 诱导
D.渗透 劝导
正确答案是 D
考点实词填空 解析本题考查近义实词的语境填空。先看第一空，“贯穿”指穿过、连通，与人的“身心”搭配不当。“渗透”体现了“真正的友谊”所带来的内心感触，使人愉快，所以选“渗透”，排除AB。再看第二空，“劝导”意为规劝开导，与前面的“说教式”相对应，符合语境。“指导”意为指示教导，指点引导，“内心的感受”无法指导，故排除。“诱导”指劝诱教导，引导，一般为采用某种方式来引导，而不是直接的引导，根据前文的“说教式”可知语境为直接的“劝导”而非间接的“诱导”，所以选“劝导”。故正确答案为D。
26(单选题)那时候，老是慎重其事地把左掌右掌看了又看，或者，从一条曲曲折折的感情线，估计着感情的河道是否( )。有时，又正经地把一张脸交给一个人，从鼻山眼水中，去( )一生的风光。
填入横线部分最恰当的一项是：( )
A.决堤 窥探
B.崩溃 领略
C.崩溃 窥视
D.决堤 预测
正确答案是 A
考点逻辑填空 解析本题考查实词的辨析填空。先看第一空，与河道搭配的谓语应为“决堤”，“崩溃”常指政治、经济、军事等或人的精神，故第一空填“决堤”。再看第二空，从鼻山眼水中来看出一个人“一生的风光”是需要探索的，无法直接“领略”出。“预测”指预先测定或推测，从语境中可以看出，“一生的风光”为从一个人的脸上观察所得到的，即这个人已经经历过的“风光”，而不是预测未来的“风光”，故排除“预测”。“窥视”意为偷看，多为贬义，不合语意，排除。“窥探”指观察探索，有深入挖掘之意，且与“风光”搭配合适。故正确答案为A。
标签近义实词27(单选题)不可以想象，没有以学术作为内容的思想，将成为怎样一种思想，而没有思想的学术，这种学术还有什么价值?思想和学术它们之间没有“不是东风压倒西风，便是西风压倒东风”那种( )的关系。
填入横线部分最恰当的一项是：( )
A.非此即彼
B.针锋相对
C.势不两立
D.此消彼长
正确答案是 C
考点成语填空 解析本题考查成语的辨析填空。
空格处前边的语境“不是东风压倒西风，便是西风压倒东风”是对空格处的解释，“势不两立”指两种事物不能同时存在，互相敌对，与前文表述一致。“非此即彼”和“此消彼长”没体现二者的对立关系，“非此即彼”意为不是这一个，就是那一个，在两者之间必取其一的选择。“此消彼长”意为我方削弱了，相对比起来，就会感觉对方的力量增长了。“针锋相对”比喻双方策略、论点及行动等尖锐对立，没有体现二者不能共存的关系。
故正确答案为C。
28(单选题)司马迁心胸开阔，不带成见，是个严格的史学家，而不是儒教的提倡者，在议题上他采取( )的态度。他极度崇敬孔子，但他不是个( )的孔门信徒。他所描绘的孔子是个人，而不是个圣人。
填入横线部分最恰当的一项是：( )
A.客观 虔诚
B.开放 盲从
C.中立 狭隘
D.宽容 狂热
正确答案是 B
考点实词填空 解析本题考查实词的语境填空。难度很高，命题点在于选择最符合语境的实词填空。首先看第一个空格处，根据表述可知符合文意的应该是“开放”一词，即兼容并蓄，没有主观色彩和偏见。其中AC项“客观”和“中立”均不能体现司马迁的“心胸开阔”，“宽容”不能用来形容态度，故排除。再根据文中表述“司马迁笔下的孔子是个人，而不是个圣人”体现了他虽然崇敬，但不“盲从”的态度。A项“虔诚”指恭敬而有诚意，多指宗教信仰，从上文中的“尊崇”可知并非不“虔诚”;C项“狭隘”一般用来指“心胸”，用来指人不合适;D项“狂热”指有极度热情的，不合语境。故正确答案为B。
29(单选题)俄国的两位大作家，都情不自禁地对莎士比亚表达了自己的看法。屠格涅夫借批评哈姆雷特，对莎剧( )，他的态度倒还像个绅士，总的来说还算温和。托尔斯泰就比较厉害，他对莎士比亚进行了最猛烈的攻击，口诛笔伐，几乎把伟大的莎士比亚说得( )。
填入横线部分最恰当的一项是：( )
A.不屑一顾 一无是处
B.颇有微词 一无是处
C.心怀不敬 体无完肤
D.嗤之以鼻 一塌糊涂
正确答案是 B
考点成语填空 解析本题考查成语的语境填空。
首先看第一空，根据下文可知屠格涅夫的态度比较温和。“不屑一顾”意为认为不值得一看，形容极端轻视;“嗤之以鼻”指用鼻子吭声冷笑，表示轻蔑。二者态度都过于不温和，故排除。“心怀不敬”指心里对某人不恭敬。但是文段已经指出，屠格涅夫借批评作品里的人物批评了莎士比亚的巨作，因此已经不仅是心里的不敬，而且已经表露出来了，故排除C。“颇有微词”意为对某人或某事不很满意，有不少隐瞒地批评。这正是屠格涅夫对莎士比亚的态度，所以第一空选“颇有微词”。再看第二空，托尔斯泰态度非常鲜明地对莎士比亚进行抨击，认为其“一无是处”，意为没有一点儿对的或好的地方。故正确答案为B。
“体无完肤”指全身的皮肤没有一块好的，形容遍体都是伤;也比喻理由全部被驳倒，或被批评、责骂得很厉害。“一塌糊涂”形容混乱或败坏到了不可收拾的程度。
30(单选题)张恨水《春明外史》里的杨杏园是( )在传统与现代之间的一个轻度的精神分裂者，他白天的身份是( )于北京大街小巷的现代记者，晚上则是安居租赁而来的小四合院的古典诗人。
填入横线部分最恰当的一项是：( )
A.踌躇 游走
B.彷徨 奔走
C.犹疑 奔跑
D.徘徊 穿梭
正确答案是 D
考点实词填空 解析本题考查近义实词的辨析填空。
先看第一空，A项“踌躇”形容心里迟疑、要走不走的样子，重在突出“犹豫”。B项“彷徨”指犹豫不决，且没有方向，不合语境。C项“犹疑”突出“犹豫”之意。D项“徘徊”意为在一个地方来回地走，比喻事物在某一个范围内来回浮动、起伏。文段体现的是在传统与现代之间的来回变化，ABC均在体现“犹豫”，不合语境，只有“徘徊”具有在某个范围内变化的意思。再看第二空，“穿梭”指像织布的梭子来回活动，形容来往频繁，能体现出他白天出入各大街小巷的忙碌感;“游走”有“不安分、不安稳”之意。
故正确答案为D。
